新鮮市場

 新型コロナウィルス感染防止対策として、生徒による販売活動を現在中止しています。実習授業は再開しましたので、野菜・草花・鶏卵などの生産は継続、購入も可能です。ご購入いただける生産品を、下のリストへ(日々更新)まとめましたのでご確認下さい。販売は原則、学校稼業日・時間となりますので、ご理解とご協力をお願いします。
 皆さまからのご連絡を、心よりお待ちしています。(☎ 0479-62-0129)
 
 

所在地


千葉県立旭農業高等学校

〒289-2516
旭市ロ1番地
TEL 0479-62-0129
FAX 0479-62-4426
E-mail asahi-ah@chiba-c.ed.jp
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新着情報

 

農高日誌

農高日誌
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2020/07/05new

小暑です・・・・!

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 7月7日(火)は、二十四節気11番目の「小暑(しょうしょ)」に当たります。 梅雨明けが近付き、暑さが本格的になる頃で、『暦便覧』には「大暑来れる前なればなり」と記されています。簡単に言えば、これから本格的な夏に向かって暑くなるということになります。
 十分な睡眠とおいしい食事をとり、暑さに負けずに過ごしましょう!
  
  
 木漏れ日が眩しく 暑い季節・・・・・・・・、強い日射しが、美味しい果実を実らせます
 
 < 七 夕 物 語 >
 

 七夕の起源は、中国での行事であった七夕(しちせき)が奈良時代に伝わり、日本の棚機津女(たなばたつめ)の伝説と合わさって生まれたという説が有力です。

七夕とは、古代中国での宮廷行事で、7月7日の夜に織女星をながめ祭壇に針などを供えて技芸の上達を願うというもの。棚機津女(タナバタツメ)は、日本では旧暦7月15日に、水の神が天から下りて来るので、水辺のほとりに棚(織物をする時にだけこもる神聖な場所)の構えのある機を用意して、その村で選ばれた穢れ(けがれ)を知らない乙女(棚機津女)が神聖な織物(神が着る服)を織って、捧げた行事。

  
 七夕近くの夜空の様子・・・・・、中国と日本の伝統行事で「機織り」が共通するのが不思議です!

 
 平安時代に入ると 七夕(たなばた)は、乞巧奠(きこうでん)と呼ばれて宮中行事として定着。この時のお供え物の目印として、笹・竹が供物と一緒に飾られるようになります
笹竹に五色の織り糸を掛けたのが七夕飾りの始まりといわれ、後に五色の糸は絹の布に変わり、江戸時代頃に七夕が五節句の1つとされて一般庶民にも広まり、笹竹が家の前にも並ぶようになりました。しかし、布は高価で庶民には手が出せないため、紙に変わったのが短冊飾りの原形ということです。
 

  
 竹は成長する早さから命のシンボルとされました・・・・カラドリ(ずいき芋)は茎や根が食用に

 
七夕が宮中行事だった頃は、カラドリの葉にたまった夜露で墨をすり、梶の葉に和歌を書き笹竹に吊るすことで書道などの上達を願う風習があったそうです。この風習がもとになり、手習いの盛んだった江戸時代になると、その上達を祈り、短冊に願いを書くようになったと言われています。願い事の内容は少しずつ夢や願望へと変わっていったそうです。


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2020/07/04new

月物語

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 7月5日(日)の月は、満月となります。月の満ち欠けの周期は、おおよそ30日ですから、1ヶ月に一度は満月が夜空を彩ることになります。
 月ごとの満月には独自の名称がついており、7月はBuck Moon(雄ジカの新しい枝角が出てくる頃)』です・・・?。・・・日本人には馴染みのないものも若干見受けられます。The Old Farmers' Almanac によると、今アメリカで使われている満月の名前は、 ネイティブ・アメリカンやその後の入植者達によって広く使われるようになった呼び名にちなんでいるそうです。そのように説明を受けると納得します。以下に他の月における満月の名称も掲載しましたのでお楽しみください。

  
 最も身近な天体である「月」、日々の満ち欠けは、古来の人々の目にどのように映ったのでしょう!
  
 ネイティブ・アメリカンの居留地は年を経るごとに狭くなって・・・・彼らの聖地、モニュメントバレーに浮かぶ月

  1月: Wolf Moon/Old Moon(狼が空腹で遠吠えをする頃)
  2月: Snow Moon/Hunger Moon(狩猟が困難になる頃)
  3月: Worm Moon/Sap Moon(土から虫が顔を出す頃/メープル樹液が出る頃)
  4月: Pink Moon(フロックス/Phlox というピンクの花が咲く頃)
  5月: Flower Moon(花が咲く頃)
  6月: Strawberry Moon(イチゴが熟す頃)
  7月: Buck Moon(雄ジカの新しい枝角が出てくる頃)
  8月: Sturgeon Moon(チョウザメが成熟し、漁を始める頃)
  9月: Harvest Moon(収穫の頃)/Corn Moon(とうもろこしを採取する頃)
 10月: Hunter’s Moon(狩猟を始める頃)
 11月: Beaver Moon(毛皮にするビーバーを捕獲するための罠を仕掛ける頃)
 12月: Cold Moon(冬の寒さが強まり、夜が長くなる頃)

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2020/07/03new

梅雨の晴れ間のアルバム撮影・・・!

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 6月23日(火)昼休み、卒業アルバム写真の撮影が屋外にて梅雨の晴れ間を縫って行われました。この日は委員会の撮影・・・・・、新型コロナウィルス感染症に係る臨時休校の影響を受け、撮影スケジュールが大幅に遅れている中での実施となりました。
 
  
 昼食後、早々の呼び出しを受けて待機時間に歯磨きをする生徒も・・・・・
  
 撮影時のみマスクを外して各委員会の撮影が進みます・・・・・・卒業後の目標を持って限りある高校生活を充実したものに!
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2020/07/02new

保健室よりお知らせです!

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 保健だよりが発行され、お子様を通じて配布しました。新型コロナウィルス感染症対策として、ご家庭でご協力いただきたいことが書かれています。是非ご確認いただけますよう、お願いします。
 また、裏面に健康観察記録を付けるための枠を印刷してあります。県教委からも健康観察のデータを取るよう要請がありました。日々の記録をお子様が自分で記録するよう、ご家庭でもご指導いただけるようお願いします。



保健だより6.30.pdf
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2020/07/01new

創立110周年実行委員会及び同窓会理事会が開催されました!

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 6月18日(木)午後、本校会議室を会場にして創立110周年記念式典実行委員会と同窓会理事会が開催されました。記念式典は会場内での「密」を予防するため、生徒の参列は代表者とすることと同窓生の参列も役員のみと制限することや、次第を整理して時間の短縮を図ることなどが決定された他、例年7月に開催していた同窓会総会も、書面決議で実施することが決定されました。
 ご多用にも関わらずご参集いただいた委員・役員の皆さまには、この場をお借りして御礼申しあげます。

  
 110周年記念式典実行委員会には、実行委員会会長さま、本校OB旭市長さまもご出席いただきました
  
 事務局からの説明の下、各議事を慎重にご審議いただき貴重なご意見もいただきました
  
 「在学する生徒たちに、最も良い形での周年行事になるよう・・・」との、お言葉を皆さんよりいただきました
  
 休憩を挟み、同総会理事会も開催されました
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2020/06/30

生徒と保護者の皆さんへ(お知らせ!)

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 6月1日から再開されました学校活動ですが、生徒とご家庭の皆さんのご協力を得て円滑に推進することができています。当初2週間の分割登校、現在の時差登校と変則的な日課で運営されるにも関わらず混乱もなく学校運営ができているのは、関係する皆さまのおかげと感謝申しあげます。過日、県教育委員会よりの通知により通常の学校運営へ戻すことが決定され、本校では、7月1日(水)より実施することとなりました。始業時間は 午前8:45からと早まりますので、遅れることのないよう、ご注意ください。

 日課については下記の通りになります。  

 上り旭着(銚子方面から) 7:40 8:28
 下り旭着(千葉方面から) 7:29 8:04

 SHR   8:45~ 8:55
 1限   8:55~ 9:45
 2限   9:55~10:45
 3限  10:55~11:45
 4限  11:55~12:45
 昼休み 12:45~13:30
 5限  13:30~14:20
 6限  14:30~15:20
 清掃・SHR 15:20~

 *清掃が終わり次第SHR、放課となります。

 
 上り旭発(千葉方面へ) 16:09
 下り旭発(銚子方面へ) 15:57

部活動も通常の活動となります。詳しい活動計画については、顧問の先生にご確認下さい。
 学校の運営状況によっては、日課を変更する場合もございます。 その場合は学校メールやホームページでお知らせしますので、ご確認をお願いします。

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2020/06/29

農業建造物探求・・・・・!

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 円筒分水(えんとうぶんすい)は、農業用水などを一定の割合で正確に分配するために用いられる利水施設の名称です。構造は、円筒状の設備の中心部に用水を湧き出させ、円筒外周部から越流(あふれて流れる)して、落下する際に一定の割合に分割される仕組み(下の図参照)になっているそうです。

  
  中央部から周辺部へ水が流れ落ち、各水路へ分かれて流れ出る構造・・・・多古円筒分水

 水田耕作が主体であった日本では、各地で農業用水の確保に係る紛争(水論、水争い)が絶えず、農業用水の正確な分水は長い間の懸案となっていました。そこで、大正年間に視覚的にも物理的にも正確な配水が可能な分水樋が考案され、各地で似た構造の施設が造られて現在に至ったそうです。
 北総地区の農業発展に貢献している円筒分水施設は県内には7か所現存し、旭市周辺では、東金市と多古町で見ることができます。これら円筒分水の源は・・・・と云いますと、香取市に取水口がある両総用水なのだそうです。千葉県の農業を影で支える両総用水を、ご紹介します。

 
 
 香取市にある両総用水の取水口、利根川の水が建屋内のポンプで汲み揚げられ導管で運ばれます
 

 両総用水施設の配置図、正に下総の国から上総の国へ繋ぐ(両総の由来)水の大動脈
 

 途中何度か揚水施設を通り、千葉県全域へと水を運びます! 
(図は、千葉県関連ホームページより)

 現在の用水は補修延長され農業用水だけでなく、工業用水や生活用水として幅広く活用されているそうです。用水の完成する前は、「満州にも見ない荒野・・・」と呼ばれた九十九里周辺地域は、広大な農地として全国有数の農業生産額を誇る農産地域へと変貌しました。先人たちの努力により完成し、私たちの生活を支える施設と歴史を知ることは、現在を知る上で大切な事だと思いませんか。


08:00 | 投票する | 投票数(32) | コメント(0) | 今日の出来事
2020/06/29

生徒保護者の皆様へ

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 PTA総会を中止した代替として過日、書面にて決議をお願いしました回答の集計作業が終了しました。ご検討いただきました7つの議題について全て賛成が得られたことを、ここにご報告いたします。
 保護者の皆さまには、この場をお借りしてお礼申し上げます。


  <議題>
 ①令和元年度事業報告について
 ②令和元年度決算報告(PTA・後援会・会計監査)について
 ③令和2年度事業計画について
 ④令和2年度予算案について
 ⑤令和2年度PTA・後援会役員の承認について
 ⑥感謝状贈呈者について
 ⑦その他
  ・創立110周年記念事業について
  ・卒業記念品について

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2020/06/27

分散登校の日・・・・!

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 6月1日から再開された学校の運営は、少しづつ平常に戻りつつあります。旭農では、6月17日(水)まで出席番号の偶奇数で2グループに分け、午前と午後に入れ替えをして授業を実施する分散登校が行われてました。この間、1日に登下校が2回ある珍しい登校風景が見られたことになります。分散登校最終日の、登下校の様子をスケッチしました。

  
 朝9時頃、午前グループの生徒たちが登校して来ます、校舎に入る前に体温や体調について確認・・!
  
 正午前に午前グループの生徒たちが下校・・・・しばらくすると午後グループの生徒たちが登校して来ます
  
 こちらも校舎へ入る前に、健康確認をします・・・・・、体温を計測して来なかった生徒はここで検温!!

 登校前に、家庭で検温した来なかった生徒は昇降口にて計測していますが、登校時の健康確認をスムーズに済ませられるよう、家庭で検温を済ませて登校する習慣の確立にご協力をお願いします。確実な健康状態の把握が、生徒たちの安全・安心な学校生活を支えています。
08:00 | 投票する | 投票数(41) | コメント(0) | 今日の出来事
2020/06/26

Save The Last Dance For Me・・・・

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 Save The Last Dance For Me(邦題:ラストダンスは私に)は、アメリカのコーラス・グループドリフターズ(日本のコント・音楽バンドとは別)の楽曲で、1960年に発表され大ヒットとなりました。6月27日は、この曲を作詞したドク・ポーマス(本名ジェローム・ソロン・フェルダー)の誕生日(1991年3月14日没)。アメリカのブルース歌手で作曲家であった彼の生涯と、この曲に込めた思いをご紹介します。  
 



 Save The Last Dance For Me

You can dance,every with the guy
  who gives you eye,let him hold you tight  
You can smile,every smile for the man
  who held your hand neath the pale moonlight 
But don't forget who's taking you home
And in whose arms you're gonna be
So darlin' save the last dance for me

Oh,I know that the music's fine
  like sparkling wine go and have your fun
Laugh and sing but while we're apart
  don't give your haert to anyone
But don't forget who's taking you home
And in whose arms you're gonna be
So darlin' save the last dance for me 


 
  ラスト・ダンスは私に

 君に見とれた男と好きに
     踊ったらいい・・・ 抱きしめられても
 好きに笑って、青白い月明かりの下で
 君の手を握った男に微笑みかければいい
でも忘れないで、君を連れて帰るのは誰
君は、その人の腕に抱かれるのさ
 だから、ラスト・ダンスは私に・・・

シャンパンのような曲がかかっている
 楽しんでおいで
笑って歌っておいで、
 離れても心は、誰にも渡さないで
でも忘れないで、君を連れて帰るのは誰
君は、その人の腕に抱かれるのさ
ラスト・ダンスは私に残しておいて
  
 松葉杖を突きながら歌うドク・ポーマス・・・・と妻のウイリー・バーク、彼はこの時一人歩行も困難な状態・・・
 
(画像は、ウイキペデアより)

 ドク・ポーマスがSave The Last Dance For Meを作詞した時、彼は、小児麻痺の影響で脚に金具を付け両手で松葉杖をついて歩くという状態にあり、片手を女性の手に添え、もう一方の手は相手の肩か腰に当てて、ダンスを踊るという動作が出来ませんでした。
 1950年代にドクはブロードウェイの女優兼ダンサーであるウイリー・バーク(Willi Burke)と結婚します。彼女は踊ることが大好きで、ドクの足では妻とダンスをすることはできません・・・・、かといって「他の男と踊るな!」とも言えません! 

 彼は自身の結婚式に車椅子で出席し、ブロードウェイで舞台女優の花嫁と来賓達とが手を取り合って踊る姿を見て、自分は松葉杖をついて動くから「ラストダンスだけは、自分のために残して置いて欲しい、そして一緒に踊ろう!」というメッセージを込めた歌詞が出来たそうです。 

 障害を持ちながらも、お互いを信頼して生きたドク・ポーマス夫妻の生涯・・・・・、素敵だと思いませんか! 


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